不用担心发胖花钱让别人代你吃火锅、喝奶茶…你愿意吗

最近,网上出现了不少“脑洞大开”的服务型消费产品,比如代喝奶茶、代吃火锅等等,有多少人愿意为此“买单”?这些花式消费未来又能够走多远呢?

花钱让人享受,不少人难以理解“代服务”的存在。南京市委党校副教授惠天认为,这种代服务的存在有其心理的合理性,当你付钱让他人做某件事时,三者之间就产生了联系,自然就会产生代入感。这样的服务折射出消费的个性化和多样化,这也是未来的趋势:“你会想象如果我是那个人的话会有怎样的一种感受,在这个过程当中它会有一定的心理代偿,比如说社会上很多人比较忙,对于健康比较看重,在这种情况下,他花点钱能够在心理上取得短时间的满足感。”

图为李东海老人收藏的古代壁画。李贵刚 摄

代服务几块到几十块不等 真有人买单

1933年,大阪朝日新闻社特撰的《最新世界大地图》将海南岛以西的海域称作“东京湾”;1935年,大日本雄辩会讲谈社绘制的非常时国防一览《东亚太平洋地图》标注了苏联、美国、日本等的兵力、战舰、飞机;1937年,大阪每日新闻社编纂的《最近东亚形势图解》标注了各地资源物产……李东海介绍说:“这些都是日本在抗日战争前期绘制的地图,把东北地区全标注为‘满洲国’,充分暴露了日本侵华的野心。”

惠天也表示,互联网推动了“社交消费”,新兴的消费模式层出不穷,这些消费虽然小众,但却能满足90后、00后年轻人的猎奇心理,不过往往来得快、去得也快,能否成为一种稳定、持续的消费模式,还要经受时间和市场的考验。

河南西平县有座“复兴博物馆”,这座五层1500平方米的私人博物馆是由该县一名收藏爱好者李东海所建。今年70岁的李东海从上中学收藏一本名著开始至今,数十年如一日的践行着“收藏梦”。2017年,“复兴博物馆”建成后,李东海和一些收藏爱好者将整个五层楼展馆布置成“红色收藏”、“农耕文明”、“古代艺术”三个展厅,包含新石器时期的石刀石斧、秦砖汉瓦、佛像、清代“五彩圣旨”、名人字画、瓷器、唐卡、历史资料、报刊等6万余件藏品全部安放于三展厅,并免费对外开放。李贵刚 摄

卖家称,消费者不仅不用担心自己发胖,风险由卖家承担,还能够身临其境体验到品尝美食的感觉,是一款“个性定制化”服务。记者浏览后发现,这样的服务还真有人下单。

中国收藏家协会常务理事陈集伦表示,几十年来,李东海从天南地北搜集来这些弥足珍贵的日本侵华史料,每一件都是真实的存在,每一件都控诉着日本侵略者的罪行。

有其存在合理性 但往往火得快凉得也快

李东海还展示了两张中华民国时期泛黄的“妓女请领许可执照申请书”,申请人为两名日本籍女子,因贫自愿为娼,在天津“梦春楼”和长春“百花楼”从业。李东海说:“这就是民间所说的‘妓女证’,这也是日本帝国主义对妇女压迫的佐证。”

值得一提的是,展厅内收藏的抗日战争中缴获的军刀、日军榴弹炮壳、日本地图以及日本画报等,种类繁多。

年轻人表示理解 可能是出于减压目的

在“支那事变画报”和“上海事变写真画报”中,记者见到这些由大阪每日新闻社和朝日新闻社出版发行的刊物虽历时80余年,但多数保存完好,内容详实,画面清晰。其中,在扉页“南京入城式”中,刊登着“南京大屠杀”主犯松井石根骑着高头大马的照片。

“画报中照片和文章均为当年日本随军记者拍摄采写,真实记录了日军攻占南京的战役和战况,”李东海介绍说,“这些为了炫耀日军的侵华战绩也成为日本侵略中国罪行的铁证”。

2017年,“复兴博物馆”建成后,李东海和一些收藏爱好者将整个五层楼展馆布置成“红色收藏”“农耕文明”“古代艺术”三个展厅,包含新石器时期的石刀石斧、秦砖汉瓦、清代“五彩圣旨”、名人字画、唐卡、佛像等6万余件藏品全部安放于此,并免费对外开放。

据知,该博物馆收藏的日本侵华相关的实物罪证以及书籍、画报、地图等史料共有千余件,开馆至今已免费接待参观者近10万人次。(完)

李东海老人收藏的清代“五彩圣旨”。李贵刚 摄

记者打开某电商网站发现,所谓的代吃代喝一条龙服务不在少数,价格在几块到几十块不等。比如“代喝奶茶”服务,消费者在根据金额下单支付后,对方就会去买一杯指定口味的奶茶,然后录一段视频或者拍几张相关照片发给消费者,视频包括讲述奶茶的颜色、材料、甜度、香味等。

河南西平县有座“复兴博物馆”,在这座五层1500平方米的私人博物馆里,七旬老人李东海将6万余件藏品安奉于此,其中不乏诸多罕见的日本侵华史料。

对此,一些年轻人并不感到惊讶。97年出生的小王就表示,现在有很多人网络直播吃东西,又叫做“吃播”,看着确实挺减压,也有很多人打赏,其实这些直播和网络代吃、代摸猫的性质也差不多,区别就是可以根据自己喜好指定你吃什么或者做什么。 也有一部分人表示了不理解,认为是网络平台为了吸引眼球的营销手段,反正自己是不会购买这些服务的。

从上中学收藏一本名著开始至今,今年70岁的李东海数十年如一日践行着“收藏梦”。